Foto: Rodrigo Ostemberg

O calor corumbaense recepcionou o 7º Festival América do Sul, chamado carinhosamente de FAS (“S” puxado, como o carioca faz). Os tapetes vermelhos foram estendidos nas ladeiras de Corumbá.

O palco mais bonito do FAS, com toda certeza foi o Palco Pantanal,… …que tinha o próprio Pantanal Sul-Mato-Grossense como pano de fundo. Por falar em fundo, as águas do Rio Paraguai seguiam os ritmos de outra água, uma tsunami chamado Paula Águas dançava os questionamentos do ritmo que o povo insistia em indagar. As ondas de Paula também passaram pela Casa Vasquez. Lá, crianças, jovens e adultos viram “danças de fadas” serem narradas pelo conto do corpo.

Ainda às margens do Paraguai, no Centro de Convenções do Pantanal, Inácio de Loyola levou às lágrimas aqueles que acompanharam suas lições que servirão para toda uma vida. Continuando o passeio pela orla pantaneira, passa-se pelo Muphan, onde um ilustre pantaneiro, retrata a bovinocultura em óleo sobre tela, e revela o porquê de sua merecida homenagem.

Sem perceber a distância, chega-se no Moinho Cultural, local onde aconteceu o Quebratorto. Quebrou mesmo, virou almoço, de tão alongada que foi a programação, mas acreditem não estou reclamando. Todos ficaram tortos com as palestras de um homem de nome e de fato, carinhosamente chamado de Zuza, que mais parecia um batepapo de tão agradável que foi. Buarque, aquele chamado de Chico, certamente ficou satisfeito de ver sua obra ser acompanhada pelos acordes de um berrante. Cora Coralina mandou que sua filha avisasse que não tinham muito material para mostrar, mas mostrou muito. En-can-tou.

Despedindo-se do rio e subindo a ladeira, chega-se a praça mais generosa de Corumbá, a Ponce, hospitaleira recebeu os artesãos hermanos, os artistas de ruas e as mais variadas verdades musicais. No pavilhão “de los países” nossos hermanos mostraram habilidade e cordialidade com as crianças que tinham como propósito sugar todas as informações que eles pudessem dar. Deram muito mais, deram um show de simpatia e delicadeza. As mesmas características dos argentinos “Los Ojedas” que num espanholês arrastado, arrastou a multidão no palco Brasil com um batidão brasileiro que saia da gaita argentina.

Uma roda de mais de duas mil pessoas viram os chapéus dos ‘brothers’ de rua passar e encantar. Se o seu mar tem peixes, algum mar tem zê. Teve até Pateta na parada. Tirou a carta certa. Teve sorte. E no ritmo do Hip Hop eles se despediram cantando. “Brother eu te amo/ amizade e irmandade se faz assim/ nas ruas ou nos guetos/ por onde nos convidar/ Muito obrigado MS/ Valeu Corumbá/ Nós somos brothers por isso cantamos de coração/ Brother eu te amo”. Ar-re-pi-ou.

Nesta mesma praça um bloco gigantesco, insistentemente chamado de Mono, cativava o público, coisa que Roberta Sá não fez. Frejat agradeceu pelos instrumentos emprestados pela galera Sul-Mato-Grossense, lembrada de última hora para compor uma falha de programação em Ladário.

A cidade onde nasce o sol pantaneiro viu apresentações improvisadas de artistas locais, mas que merecem sempre destaque por sua prontidão em atender ao pedido do público.

Caminhando pelas ruas de Corumbá ouvi um burburinho: “Ontem o carinha do ‘Filho dos Livres’ tocou em Ladário, hoje tem Aldeia Black. Tá bem melhor que as apresentações daqui”. Outro comentou: “Tem um tiozinho vendendo CD naquele ‘corredor’, mas não tinha mais nenhum do Bando nem dos Bêbados. P**** acabou cedo de novo”.

O bar não oficial do festival foi feito por aqueles que fazem o festival: A equipe de produção deu um espetáculo do Skinão mais comentado de Corumbá. O local virou uma concentração de amizade e de calor humano.

Ouvi alguém dizer certa noite, aliás, certa madrugada: “Deus é tão justo conosco que o sol nasce em Ládario e morre em Corumbá”. Paguei pra ver, e do alto de um prédio acompanhado de mais dois amigos vimos o sol surgindo em Ladário para aquecer o povo pantaneiro, enquanto a lua cheia se despedia de mais uma linda noite e repousava no berço esplendido de Corumbá.

há quanto tempo hein!

Tempo, esse passa rápido, tal qual um tsunami, que nasce manso nas ondas da maré, e como um efeito borboleta, amplia suas forças, sua velocidade e avassala nosso mundo. Em tempos passados as horas demoravam a caminhar.

Trabalhando falamos: “Já é sexta-feira, que bom!”, mas nas férias damos uma conotação diferente: “Já é sexta-feira, que droga!”.

Queremos mesmo é que o dia seja maior: 32 horas. Assim sobra um tempinho pra nós mesmos. Afinal temos que caminhar, ler, nos divertir, ir ao cinema, V I V E R. Mas como fazer tudo isso com tão pouco tempo?

Chronus, o Deus do tempo, não haveria de fazer um dia durar menos que o necessário, tão pouco, mais do que o exigido. O dia é como uma tempestade tropical: violento, mas com estragos calculados, se soubermos como começa, saberemos como termina.

O tempo é realmente um tornado em nosso cotidiano, faz girar o mundo ao nosso redor, nos faz correr com a vida, e como conseqüência, esquecer de viver sem correria. Contrastante? Paradoxal?

Façamos uma campanha: “O que você faria se o dia tivesse 18 horas?”. Certamente saberíamos encontrar as soluções para que nossas vidas não fossem tão corriqueiras. Conseguiríamos unir as coisas boas da vida com a busca incessante pela felicidade do ser, e, se tal felicidade depende de um vendaval de fatos, que faz minha vida ser tão insignificante, ao ponto de passar por meus olhos, como um vento brando, e eu não perceber, parem tudo. Quero um tempo pra viver.

Noutra sala há uma mesa de vidro, que insiste em refletir o opaco nervosismo do entrevistado. O sorriso dos entrevistadores, sequer aparece no espelho da mesa. O preto é o uniforme da empresa, mesmo que de uni forme, não tenha nada. Os olhares compenetrados miram, e os lábios viram armas que cospem simpatia. Nem parece uma entrevista, parece uma conversa de buteco, mas sem cerveja, quem sabe no fim do expediente.

Publicidade é outra coisa, empresa de publicidade é outra coisa melhor ainda, é uma família, um jogo de empurra gostoso de ver. “Não, eu não ganhei o prêmio sozinho. Sim, erramos juntos. A culpa é toda nossa”. Um verdadeiro contraste com o ego jornalístico dos jornalistas que insistem em fazer o jornalismo encaixotado, pensando única e exclusivamente no seu umbigo, mas bem que poderia ser doisbigo, para que tivéssemos um a mais que os outros.

A publicidade sul-mato-grossense ganha uma grande parceira na difusão do estado noutros mares. A maré cheia traz uma nova esperança, e com ela a certeza de vários prêmios.

Num outdoor há informações e pecados. A gula serve de pré-texto para desejar os melhores adjetivos da vida. Paz, Amor, Sonho, Prestígio.  Seja de que for a idéia, de um criativo, de uma equipe, de uma empresa ou uma sociedade. A idéia é @Criatrix.

Mas até que poderia ser sem energia mesmo, havia muito fogo na arena para iluminar o espetáculo, O bandido entrou soltando pelos chifres o fogo que os índios cuspiam. Uma bola de fogo apareceu, e por instantes, a arena transformou-se numa quadra de futebol. A pajelança abençoava com o elemento quente a união de uma jovem novilha e de um touro, deste casamento surge o touro Candil: pai do touro encantado, ou talvez, do touro Bandido. Não sei ao certo. Tiveram que chamar ajuda divina, o touro era indomável, Nossa Senhora de Caacupé interveio e o animal finalmente acalmou.

O Encantado nem precisou de iluminação pra entrar na arena, seus fieis seguidores fizeram uma procissão com velas acessas para acompanhar o touro amarelo. Nossa senhora de Caacupê, interpretada por uma jovem portinhense, mais parecia um manequim, 30 minutos de apresentação e ela ficou totamente imóvel. Minto, ela desceu do andor pra acalmar os ânimos do touro, que de tão encantado com a torcida, se exaltou também.

Enquanto o Bandido usava a arena, a torcida do encantado se calou, do lado amarelo. Dava até pra dormir. E a torcida bandida roubou a cena, simplesmente foram embora, e sequer, viram o encanto amarelo na arena.

Confesso, meu coração ficou dividido pelos bois, as cores e os nomes. Pouco importa, se verde é o bandido e amarelo é encantado. Se um fala a verdade e o outro mentira, se um é filho o outro não, se é sonho, realidade, lenda, “causos”… Realmente não importa. Logo saberemos quem é o filho do touro Candil, pelo menos até o ano que vem, quando uma outra lenda começa. Era uma vez…

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Há aproximadamente três anos, o então governador do Estado, Zeca do PT, inaugurava o Prédio “ Memorial da Cultura e da Cidadania Apolônio de Carvalho”. Na época, eu recém havia ingressado na Cultura estadual, e fui convidado pela Gerência de Patrimônio para reproduzir as poucas imagens que se tinha do homenageado. Lembro-me bem de fazer várias buscas para conseguir algumas imagens melhores do que as que eu já tinha para compor o acervo do homem das três pátrias.

Numa dessas buscas encontrei um material acadêmico em que, Apolônio de Carvalho era entrevistado por alunos do curso de Jornalismo da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro), e havia uma gravura muito linda do Apolônio. Solicitei ao meu professor de jornalismo on-line, Carlos Kuntzel, para que me ajudasse com a Universidade carioca, e para minha surpresa, recebi, não apenas a imagem, mas todo copião da matéria feita.

Com este rico material em mãos, tornou-se  mais fácil de trabalhar com as imagens que dispomos, pois a partir da matéria, as imagens passaram a ter um novo significado. E, a partir desse momento, o meu trabalho passou a ter uma satisfação pessoal. Conheci Apolônio por meio do livro que encontra-se exposto na sala dele, o qual foi dado de presente para um jornalista local, que gentilmente o cedeu para a sala do homenageado.

Renée de Carvalho, viúva de Apolônio, trouxe consigo a urna fúnebre que esta com as cinzas de seu marido, e a doou, também, para a Sala. Além de imagens, do livro e de suas cinzas, a sala tem algo mais instigador aos visitantes, tem a alma de um homem, que foi exilado pela sua pátria, reconhecido por duas outras, e no retorno ao Brasil, reconhecido pelos atos heróicos e verdadeiramente brasileiros.

Apolônio de Carvalho não foi escolhido a esmo para ser nome do prédio do Memorial da Cultura e da Cidadania, nem tão pouco por ter sido petista, ou um dos fundadores do comunismo brasileiro. Apolônio de Carvalho foi escolhido por mérito e pela sua representatividade, dentro e fora das fronteiras sul-matogrossenses.

As imagens que fazem parte da inauguração do prédio estiveram em meu acervo até o dia de hoje, a partir de agora, coloco a disposição do mundo, via internet, para que todos possam ver o quão bela foi à homenagem dada a um sul-matogrossense de três pátrias.

MAXI MÍDIA MS 2009 - último dia - Fotos: R. Ostemberg

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A capital sul-mato-grossense sediará nos próximos dias 16 e 17 de outubro, a 1ª Conferência Livre de Comunicação – Campo Grande. O evento está marcado para ocorrer no auditório do bloco V da Universidade Anhanguera-Uniderp. A programação tem início a partir das 08h00 do dia 16 com um painel contextualizador sobre a importância da Conferência Nacional de Comunicação (Confecom) e os eixos temáticos. No mesmo dia, à partir das 13h, os trabalhos participantes serão divididos em grupos temáticos que vão lançar, debater e elaborar propostas de acordo com os eixos estabelecidos para a Confecom. No dia seguinte, a partir das 08h00, as propostas serão votadas em plenária.

O objetivo da 1ª Conferência Livre de Comunicação – Campo Grande é colocar a sociedade civil da capital nas discussões mais relevantes sobre os temas relacionados à democratização da mídia no país, além de colaborar com a formulação de uma política nacional de comunicação social para o Brasil. Diversos segmentos já estão articulados para a promoção da conferência livre, desde as ligadas ao setor comunicacional, como o SINDJOR-MS, SINTERCOM, Núcleo de Ecomunicadores dos Matos, Girassolidário, Executiva Nacional dos Estudantes de Comunicação e Fórum Nacional dos Professores de Jornalismo, até setores empenhados em contribuir com a discussão, como o Conselho Regional de Psicologia, a OAB/MS, IBISS-CO, MESCLA, ABGLT, ABL, ATMS, Instituto Acesso, Conselho Municipal da Juventude e outros.

Eixos temáticos e metodologia

De acordo com o regimento interno da Confecom, as discussões em todas as etapas que antecedem a Nacional devem ser norteadas por três linhas sustentadoras de temas: Produção de Conteúdo, Meios de Distribuição e Cidadania: direitos e deveres. Cada uma delas possui um conjunto de temas indicativos para as discussões e para cada uma, devem elaboradas até 10 (dez) propostas que podem variar entre princípios, diretrizes e recomendações. Nas fases preparatórias, entre elas, a modalidade livre, podem ser trabalhadas demandas voltadas para o âmbito regional e/ou estadual, de forma a buscar atender a problemas e situações que ocorrem em esferas específicas de uma cidade ou estado, e projetá-los para o debate nacional.

Na 1ª Conferência Livre de Comunicação – Campo Grande, as entidades que compõem a sociedade civil devem versar sobre este temário e produzir propostas, de modo que sejam levadas posteriormente para a etapa estadual. Em maio, foi realizado o Seminário Pró-conferência de Comunicação, na OAB/MS. Dele, surgiram os primeiros indicativos de propostas que compuseram um relatório aprovado em junho em plenária realizada no Pontão de Cultura Guaicuru e que devem ser aprimorados na conferência livre. Na ocasião, foi formado o Grupo Pró-conferência de Comunicação, responsável por viabilizar as etapas preparatórias.

Etapas estadual e nacional

Com as propostas formuladas na 1ª Conferência Livre de Comunicação – Campo Grande, o passo seguinte é registrar o relatório junto a Comissão Organizadora Estadual, encarregada de promover a Conferência Estadual de Comunicação. De acordo com o decreto publicado no Diário Oficial do Estado em 15 de setembro e com o regimento da Confecom, é na fase estadual que ocorrerão dois momentos fundamentais: a formatação final do caderno de propostas de Mato Grosso do Sul a ser credenciado junto a Comissão Organizadora Nacional para ser colocado em debate na Confecom e a eleição dos 21 delegados a que o estado tem direito na conferência nacional. A escolha dos representantes deve respeitar a proporção de 40% para as entidades da sociedade civil, 40% para as entidades representativas das empresas de comunicação e 20% para o poder público.

A Conferência Nacional de Comunicação acontecerá nos dias 1º, 2 e 3 de dezembro, em Brasília e foi convocada pelo governo federal em abril deste ano. Trata-se de um marco significativo para o setor midiático brasileiro que nunca realizou um amplo debate com toda a sociedade para refletir sobre os principais problemas estruturais que a impedem de se tornar um meio pleno para a garantia das diversidades, educação, cultura e cidadania. A exemplo do que já ocorre com setores como a segurança pública, a saúde, a cultura e os direitos humanos, incluir a sociedade civil nos debates sobre a atividade da comunicação social no país é oportunizar um mínimo de voz àqueles que são desprestigiados pela chamada mídia de massa.

Inscrições

As entidades da sociedade civil que tiverem interesse em participar da 1ª Conferência Livre de Comunicação – Campo Grande podem se inscrever de duas formas. Por meio de ficha de inscrição impressa, que será distribuída nas universidades, movimentos sociais, órgãos públicos, meios de comunicação, conselhos profissionais, federações, sindicatos e centrais de trabalhadores; ou nas seguintes entidades:

Sindjor-MS – rua Engenheiro Roberto Mange, n. 37, casa 2, bairro Amambaí – fone (67) 3325-5811

Conselho Regional de Psicologia 14a. Região – Av. Fernando Correa da Costa, n. 2044, bairro Joselito, centro – fone: (67) 3382-4801

Contatos para entrevistas

Ivanise Breda – Girassolidário – (67) 8422-6842

Clayton Sales – Sindjor-MS – (67) 9221-4104

Lucélia Macedo – MESCLA, ABGLT, ABL – (67) 9204-3766

Maxi Mídia Sat MS 2009 - 2º dia

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Maxi Mídia Sat MS 2009 - 1º dia

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Brugrinhos da Conceição - Ícone da Cultura Sul-matogrossense - Foto: Rodrigo Ostemberg

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